情境規(guī)劃的起源,通常歸功于美國的賽局理論家和未來學(xué)家赫曼.卡恩(Herman Kahn)。但在法國,加斯東.伯杰(Gaston Berger)、貝特朗.德朱凡內(nèi)(Bertrand de Jouvenel),以及其他人的研究中,也同時出現(xiàn)一種實務(wù)形式。美國的方法強調(diào)機率,指定每種結(jié)果可能發(fā)生的程度;法國的方法較重視應(yīng)發(fā)生什么事。紐蘭德和魏克知道有這兩種方法,所以避開機率預(yù)測和規(guī)范性聲明,改而堅持情境首先應(yīng)該合情合理。在十年前發(fā)表的一份美國政府報告中,作者調(diào)查的情境研究里,有85%是根據(jù)荷蘭皇家殼牌的流程,或是從它而來的。這表示殼牌的經(jīng)驗,對想探索未來的任何人,不管是投資人、企業(yè)、政府、非政府組織,或是其他人,都有適合他們使用的教訓(xùn)。1960年代中期,荷蘭皇家殼牌展開實驗,用新的情境規(guī)劃,以窺探未來。大約半個世紀(jì)后,殼牌仍然重用情境規(guī)劃,而且它對企業(yè)、政府,以及其他組織如何思考與規(guī)劃未來,產(chǎn)生重大的影響。有幾個原則,定義了殼牌使用的方法。最重要的是,情境并不是預(yù)測,而是對未來講些合情合理的故事。它們設(shè)計來協(xié)助打破大部分企業(yè)規(guī)劃中,根深柢固的舊習(xí),不再假設(shè)未來看起來和現(xiàn)在很像。它們制造了對話,并承認(rèn)可讓不確定性存在的安全空間,讓組織看到本來會忽視的現(xiàn)實。
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