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職場(chǎng)上人際關(guān)系的本質(zhì)就是利害關(guān)系

當(dāng)前位置:
職場(chǎng)上人際關(guān)系的本質(zhì)就是利害關(guān)系

讓職場(chǎng)人士最頭疼的事情就是公司內(nèi)的人際關(guān)系。當(dāng)體會(huì)到被同伴拋棄的痛苦后,職場(chǎng)人士都會(huì)有這樣的疑問(wèn):

“人際關(guān)系到底是什么?”

人們會(huì)因?yàn)橥虏欢米约旱男乃级械椒浅ky過(guò),也會(huì)因?yàn)樾湃蔚墓咀罱K拋棄自己而借酒消愁。內(nèi)心的傷害最終將轉(zhuǎn)化為復(fù)仇心理,用“我也要變得狠毒”、“等著瞧”等等來(lái)武裝自己。

天天抱著仇恨生活的人會(huì)非常疲勞。而最危險(xiǎn)的就是將個(gè)人的怨恨轉(zhuǎn)化為對(duì)團(tuán)隊(duì)的怨恨,并最終轉(zhuǎn)化成對(duì)全公司的怨恨。

那么,有沒有既不被他人的行為和公司的決定傷害,又能保持良好心態(tài)的方法呢?當(dāng)然有,那就是建立沒有“后顧之憂”的職場(chǎng)人際關(guān)系。

《史記》中記載的兩個(gè)故事很好地揭示出人際關(guān)系的本質(zhì)。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有這樣兩個(gè)人物,張耳和陳余。他們有著愿意為對(duì)方而死的兄弟情義。比親兄弟還親密的友誼是他倆成為摯友的基礎(chǔ)。

隨著亂世中環(huán)境的急速變化使兩人的關(guān)系慢慢變質(zhì)。張耳的國(guó)家受到了秦軍的圍攻,陳余卻拒絕派兵增援。隨著張耳的憤怒逐漸加深,最終他倆成了不共戴天的仇人。憤怒瓦解了感情,誤會(huì)產(chǎn)生了憎恨。

如果一開始就沒有信賴,那么就不會(huì)對(duì)彼此造成傷害,如果從一開始就有意識(shí)的懷疑,那么就會(huì)有抵御背叛的免疫力。互相信賴、依靠的關(guān)系反而使他們體會(huì)到刻骨銘心的背叛。

還有另一個(gè)例子,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,在齊國(guó)當(dāng)宰相的孟嘗君門下有三干多名食客,在列國(guó)中享有很高的聲望。對(duì)于這些食客,孟嘗君絲毫不敢怠慢。他認(rèn)為這些食客就是自己名望的保障。

但隨著他被齊王罷免官職,地位一落干丈,周圍的食客們便接二連三地離開他。此時(shí)的孟嘗君一定覺得人際關(guān)系是多么的脆弱。他用自己的財(cái)產(chǎn)厚待他們,得到的回報(bào)卻是冷漠和背叛。

之后,孟嘗君在唯一留下的食客馮諼的幫助下,成功復(fù)職。但想起曾被食客拋棄的感覺,他就難以抑制心中的怒火,對(duì)馮諼說(shuō):

這些人曾經(jīng)拋棄我,現(xiàn)在怎么有臉再來(lái)見我?我真想往他們臉上吐口水。

聽到此話的馮諼開始講述自己對(duì)人際關(guān)系的理解:

這世上有理所當(dāng)然的事。比如早上太陽(yáng)升起,晚上太陽(yáng)落下,人也早晚都會(huì)死,這就是理所當(dāng)然。

馮諼繼續(xù)說(shuō)道:

早上人們雖然都搶著去趕集,可一旦太陽(yáng)落山,人們就會(huì)頭也不回地離開那個(gè)市場(chǎng)。因?yàn)橐呀?jīng)買到了自己所需要的東西,并且市場(chǎng)上也沒有什么東西可買了。因此人們一到晚上就會(huì)對(duì)集市失去興趣,這也是理所當(dāng)然的事情。

馮諼最后總結(jié)道:

富貴榮華時(shí)朋友多,貧困卑賤時(shí)朋友少,這也是人之常情。因此不要太傷心,請(qǐng)像以前一樣對(duì)待他們就是了。

人際關(guān)系的本質(zhì)就是利害關(guān)系。如果人與人之間不能正確理解得失,那么就無(wú)法建立起關(guān)系。這聽起來(lái)有點(diǎn)冷酷,但這個(gè)道理在朋友和戀人之間也同樣適用。朋友之間的利益關(guān)系如果保持平衡,那就能維持“不變的友情”,相反就會(huì)招來(lái)背叛。

當(dāng)然也會(huì)有不同的說(shuō)法,比如“經(jīng)常見面就能維持關(guān)系”、“一起喝酒就會(huì)建立快樂的關(guān)系”等等。但是“經(jīng)常見面”的關(guān)系,本身就是滿足相互需求的利益關(guān)系,甚至可以說(shuō),愛情就是最高的感情利益關(guān)系。

“人際關(guān)系就是利益關(guān)系”不等同于簡(jiǎn)單的“交換”,而是人與人之間交往的內(nèi)在原則,也是可以避免讓你受傷的重要原理。

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