W.H.C.貝斯蒂在推薦《股市心理博弈》時寫道：“恕我斗膽給出自己的評價：如果缺乏了《股票趨勢技術分析》的技術性知識，那么任何人都無法完成真正意義上的關于股票市場的專業(yè)性工作……至于本書，將是《股票趨勢技術分析》遺失多年的伴讀物，它詳盡地解釋了股票市場的各種運動，并告訴我們如何解讀它的行為，同時還教給我們各種股票市場語言符號以及它們的涵義。”兩本書都是約翰·邁吉的作品，彼此的關系好比跟師父練劍，《股票趨勢技術分析》教的是進攻、腳步以及防守等高超劍術的要領，而《股市心理博弈》教的便是舞劍時必要的心法和心態(tài)。兩者承前啟后，缺一不可，如果少一個環(huán)節(jié)，要么不得要領，要么走火入魔，武俠小說中常常這么寫，在現(xiàn)實中，情況也是如此。
我得承認，至今我沒有看過《股票趨勢技術分析》，所以對《股市心理博弈》一開始沒有讀懂。后來，硬著頭皮翻完，讀了個一知半解，懂了個大概，但離邁吉要傳達的微言大義尚有十萬八千里。我不知道解讀該書的主題和邁吉的貢獻是否會存在誤讀，但有一點可以很肯定，這不是一本容易讀的書，至少，它絕對不像《彼得·林奇的成功投資》、《巴菲特致股東的信》那樣，讀它不一定能致富，但不讀它一定不能提升修為！
千萬不要被《股市心理博弈》的書名給誤導，它跟博弈論無關，跟心理學也并沒有太多聯(lián)系。它實際上是這樣一本書：股票市場總有一些特定的術語、詞匯，在被賦予一定意義之后，就成為了特定的語言符號。對于這些符號以及它們所代表的意義的研究，不論是外在的還是隱含的，也不管是指示性的還是內涵性的，本書就是要詮釋它們。同時，本書還會指出哪些有礙于理智地處理華爾街事務的人們的習慣性偏見和觀點，盡管邁吉沒有一一列舉出這些壞習慣，但是我們還是一眼便可以從邁吉的話語中看出它們的影子：抵賴、錯誤的期望；貪婪；心浮氣躁；不敢面對客觀事實；憚于承認事物的本質；在不確定的條件下，對于確定性事物的保守態(tài)度；對于不確定性的畏懼；對于輕松賺大錢的愚蠢迷信和期盼。邁吉試圖提供一種實用的方法，以應對變化萬千的世界，并指出投資者應該具備的成熟品質和特征：耐心、細心、周全的規(guī)劃、自律、自信等?！八且槐玖D幫助股民在股票市場交易的過程中，獲得更多的自信和能力的指導叢書。當然，我也由衷地希望它能夠有助于奮斗在其他領域的人們?！卑凑者~吉的說法，顯然是把《股市心理博弈》當作了一本“心靈雞湯”，你若問它究竟干了些什么？答案便是：投資者的心智將被重新編碼。
這種改變是應當?shù)?。對任何一個想在投資領域收獲成功的人來說，他們不能低估投資時的心理狀態(tài)和理念想法，一定程度上，那些參與華爾街游戲并是常勝將軍的人都擁有非凡的適應能力、杰出的技戰(zhàn)術和正確的思維方法。事實是，成功的股票交易者需要與眾不同的非凡心態(tài)。然而，太多人受到了世俗偏見的誤導，又有太多人接受了錯誤理論的灌輸，于是，如邁吉所說，“集習俗、道德、假說、假想、道義、規(guī)范、迷信以及行為準則等各個層面的內容為一體的這個混合型的‘怪物’也就不可避免地存在著一些與我們當今所看到的各種客觀現(xiàn)象格格不入、激烈沖突的東西，它甚至還可能與人類的整體發(fā)展，或是與人們的個體利益相矛盾。”在這個過程中，語言扮演了一個極為重要的角色，它進一步加大了事情的復雜程度，“語言的結構本身傾向于誤導和誤解這樣的習俗和行為準則”。所以，邁吉認為若要正本清源、還原事實真相，“除非語言的結構及其人類的關系得到了人們充分而正確的理解?！?/p>
對哲學流派稍有了解的人應該有所察覺，邁吉開始走上了“通用語義學”之路。就這樣，他化身為奎因、維特根斯坦或威廉·詹姆斯的幽靈，對人們習以為常的日常用語進行了解構。這種解構是經驗性的，也是描述性的。它要做的工作是，研究詞匯的含義如何影響人類行為。而針對本書來說，我們可以把邁吉的“通用語義學”理解為：以改進人們在華爾街的效率為目標，致力于華爾街氛圍下的各個詞匯的研究。
需要再次聲明，這不是一本容易讀懂的書。邁吉把他的哲學思想寫入了對股票交易的觀察之中。他是懷疑論的擁護者，也是經驗主義的實踐者，他的方法論賦予我們以更理性的目光去審視這個感官世界。從這一點來看，《股市心理博弈》的意義已不僅限于股市指導，它更多是對人生觀、價值觀的糾正。