名言
或許我們真正需要的不是或此或彼，而是“兩個同時都需要”。
人們熟悉的這個問題充滿了整個人生。
背景
E. F. 舒馬赫與勞倫斯·彼得有點相似，因所寫的一本書而揚名，準(zhǔn)確地說，是因為書名而揚名，這本書的書名既偶然又誤導(dǎo)。該書首次于1973年出版，書名叫《小是美好的》。但是，這并不是作者最初想象的名字，是出版商最后一刻加上去的新想法。
書的副標(biāo)題不太有吸引力，是《強調(diào)人之重要性的經(jīng)濟學(xué)研究》(A Study of Economics as if People Mattered)，但是更適合其內(nèi)容，因為書的內(nèi)容并不是小的贊美歌，主要是針對工業(yè)的殘酷行為，(除了其他方面)工業(yè)對環(huán)境、對人類精神掠奪的辯論。一次去緬甸，舒馬赫邂逅佛教，受到了強烈的影響，他在書的扉頁上引用歷史學(xué)家R. H. 陶尼的一段話：“即使非常普通的人也有靈魂，物質(zhì)財富的增加無法補償侮辱他們自尊、損害他們自由的安排。對經(jīng)濟的合理評價一定要考慮這樣的事實：除非因憤慨的人性而頻頻發(fā)生的起義令工業(yè)癱瘓，否則，工業(yè)必須符合那些非純粹經(jīng)濟性標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>
如果將大企業(yè)分成若干個小企業(yè)就能實現(xiàn)企業(yè)的愛心和“工作人性化”，那么(按照舒馬赫的設(shè)計)，小企業(yè)的確很美。但是，舒馬赫從未嘗試說明卑鄙的心靈與其所在的企業(yè)規(guī)模之間是否有關(guān)系。
“小是美好的”說法變得非常流行，當(dāng)時企業(yè)巨大化的趨勢幾十年一直占主導(dǎo)地位，另一原因是工業(yè)需要滿足兩次世界大戰(zhàn)的需求。既然戰(zhàn)爭已徹底結(jié)束，改變局面的時候到了。這本書出版之后，很多國家建立起政府機構(gòu)研究如何清除小企業(yè)，尤其是金融市場上的小企業(yè)所面臨的不利條件。
舒馬赫是位出生在德國的管理大師及經(jīng)濟學(xué)家，20世紀(jì)30年代期間作為羅德學(xué)者在牛津大學(xué)學(xué)習(xí)。由于納粹主義的興起，他逃回英國，結(jié)果被作為敵國僑民拘留。戰(zhàn)后成為《泰晤士報》經(jīng)濟學(xué)社論作者，不久便加入國家煤炭委員會，這是一家大型組織，他職業(yè)生涯其余的大部分時間都是在這里度過的?；谶@里的經(jīng)驗，后來他寫道：
組織應(yīng)該模仿大自然，大自然不允許任何一個細胞變得太大……大型組織基本的任務(wù)是實現(xiàn)小型……通用汽車的斯隆先生的偉大成就在于重組這家巨型企業(yè)的結(jié)構(gòu)，實際上他使公司變成了一個由規(guī)模合理的企業(yè)組成的聯(lián)盟。
他以國家煤炭委員會為例，這就是一個內(nèi)部設(shè)立很多“準(zhǔn)企業(yè)”的大型組織。他說，這些準(zhǔn)企業(yè)必須擁有大量的自由度，“給予一切機會發(fā)揮其創(chuàng)造力和創(chuàng)業(yè)精神”。