管理培訓(xùn)
管理培訓(xùn)_*_ |信匯中正領(lǐng)導(dǎo)力

組織文化與領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格息息相關(guān),領(lǐng)導(dǎo)者要如何“做人”?

當(dāng)前位置:
組織文化與領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格息息相關(guān),領(lǐng)導(dǎo)者要如何“做人”?

全球變暖、人口變遷、資源競爭激烈……我們?nèi)缃袼幍臅r代如同一個瞬息萬變的萬花筒,各種挑戰(zhàn)令人應(yīng)接不暇。與此同時,在過去的75年里,我們領(lǐng)導(dǎo)組織的根本方式卻變化不大。我們繼續(xù)在僵硬的軍事化層級體系里運作,嚴(yán)格遵循自上而下的“命令與控制”式領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。領(lǐng)導(dǎo)一聲令下“跳!”,我們就應(yīng)該問“跳多高?”總之,用這樣的領(lǐng)導(dǎo)方式指揮當(dāng)今不斷變化的組織,就像用老舊的地圖給高速列車指路。它無法帶給我們應(yīng)對未來的堅定信心。

而事實上,今日職場的重大變化之一是,人們已經(jīng)逐漸厭倦了舊的領(lǐng)導(dǎo)方式,不再做出響應(yīng)。一項關(guān)于員工敬業(yè)度的全球調(diào)查顯示,相當(dāng)高比例的受訪者“怠業(yè)”。因此,在這個績效壓力比以往任何時候都大的時代,越來越多的職場人士卻比以往任何時候都不愿意為績效“付出額外的努力”。

由于職業(yè)關(guān)系,我關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)力素質(zhì)。我們發(fā)現(xiàn),一個組織的文化和員工敬業(yè)度在很大程度上與這個組織的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格有關(guān)。諷刺的是,領(lǐng)導(dǎo)們抱怨“員工不敬業(yè)”,其實正是由他們自己的領(lǐng)導(dǎo)方式所導(dǎo)致的。我在本文中將和讀者分享三種“做人方式”,它們能在組織里產(chǎn)生最大影響,同時給員工帶來更高的敬業(yè)度和積極性。在此,我們強(qiáng)調(diào)的是“做人”(being)而不是“做事”(doing)。

投入(BeInvolved)

一旦2個以上的人一起工作時,人們總會評估相互之間的信任程度。以下為四個評估要素:

  • 能力:他說到的真能做到嗎?
  • 可靠性:隨著時間的推移,他們能恪守承諾嗎?
  • 真誠:他們是否心口如一?
  • 介入:除了關(guān)心我的工作,他們是否還關(guān)心我個人?

雖然所有這些評估都對信任有影響,但最重要的一項評估是另一方對關(guān)系的“投入度”(Involvement)。這方面你可以問自己一些簡單的關(guān)于下屬的問題,來看看你對雙方關(guān)系的“投入度”有多高:

  • 他們的價值觀是什么?對他們個人而言極其重要的事有哪些?
  • 在工作以外,他們喜歡做什么?
  • 你對他們的家庭生活、孩子以及家庭關(guān)系知道多少?
  • 他們的興趣愛好有哪些?
  • 除了金錢,什么最能激勵他們?

看到這些問題的時候,大多領(lǐng)導(dǎo)毫無頭緒。為什么?因為他們最關(guān)注的是任務(wù)的執(zhí)行、工作目標(biāo)的達(dá)成、利潤等?,F(xiàn)在是時候思考一下這個問題了:不懂做人會讓一個領(lǐng)導(dǎo)付出什么樣的代價?想一下過去激發(fā)過你、讓你覺得自己受到重視、令你看到希望的領(lǐng)導(dǎo)們。這些人很可能是關(guān)心你個人、引導(dǎo)你的發(fā)展、而且無償在你身上投入時間的人。他們并不覺得自己做人的方式“代價高”——他們認(rèn)為這是一項明智的投資。

提示:人們衡量你的投入程度的一個主要方式是問“你在我身上花了多少時間?”堅持拿出更多的時間給他人,這個簡單的行為能讓你有機(jī)會去了解他們個人,而不僅是他們在工作中的“角色”。通過這第一步,你可以開始發(fā)展“投入”的新實踐。

存在感

最近,涌現(xiàn)了許多關(guān)于“高管存在感”這個話題的書籍,但許多人并不明白“存在感”究竟是什么意思。想要理解什么叫真正有“存在感”,不妨拜讀一下麥肯錫(McKinsey)前合伙人和頂級領(lǐng)導(dǎo)力專家彼得?圣吉的著作《第五項修煉?心靈篇》

根據(jù)新興領(lǐng)導(dǎo)力協(xié)會(Emerging Leaders Association)一篇關(guān)于“存在感”的文章:

儒家思想中關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的形成的觀念是,“如想成為領(lǐng)導(dǎo),你必須做一個真正的人。必須先認(rèn)識生命的真正意義,才能成為一名偉大的領(lǐng)導(dǎo)。必須先了解自己?!?/p>

同時:想成為一個偉大的領(lǐng)導(dǎo),就當(dāng)進(jìn)入七個修身階段。這七個階段分別是:知、止、定、靜、安、慮、得。看上去這可能只像一步,但實際上卻是一個極為漫長的過程。當(dāng)你真正達(dá)到了思維的“定”,就能達(dá)到真正的“靜”。如此,你便處于一種“安”的狀態(tài),讓你能真正“慮”。當(dāng)你能真正地思考時,你就能達(dá)到自己應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)。

這里的指導(dǎo)意見是,若要讓他人感受到你的存在,必須首先讓自己強(qiáng)烈感受到自己的存在。這首先是走向自我意識的心靈旅程,而且它不是一朝一夕就能做到的。對于許多希望尋找到“速成法寶”的領(lǐng)導(dǎo)人而言,這絕不是什么好消息。

另一方面,正如老子所說:“千里之行始于足下。”所以,事實上,學(xué)習(xí)提高存在感確實需要時日,但并不足以成為人們給這條道路貼上“不切實際”的標(biāo)簽、進(jìn)而摒棄它的理由。為什么?因為,在我們的觀察中,隨著人們的知覺不斷增強(qiáng),因循守舊的領(lǐng)導(dǎo)人本身很快就會被時代拋棄。

一個不可避免的事實是:爭做頭腦清醒與“存在感”兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)者是未來的大趨勢,值得去投資。我們認(rèn)為,這是極其務(wù)實的。那么,我們到底應(yīng)該怎么做?

閱讀

  • 每天花時間去冥想和反思
  • 努力在自己和他人心中建立存在感
  • 多跟人打交道,在群體場合深入聆聽,思考對于群體的新興含義
  • 將所有的行動與你的價值觀和人生最高目的聯(lián)系起來

做個傾聽者

事實上,你的聆聽方式在很大程度上反映了你是什么樣的領(lǐng)導(dǎo)者。大多數(shù)人根本不去傾聽。相反,他們只是“假裝”在聽,其實只是在等待輪到自己講話的時刻。這樣的態(tài)度是“讓他們愛嘮叨就嘮叨去吧,但最終我會一錘定音。”在做人方面,沒有什么能比這種態(tài)度更沒用、更值得鄙視了。而令人驚奇的是,對于這種“充耳不聞”的做法,那些所謂的“領(lǐng)導(dǎo)者”似乎認(rèn)為,這種行為不會造成任何代的。簡直是荒謬到了極點!

“充耳不聞”的代價是什么?我們僅舉以下幾條:

  • 人們不再尊重你
  • 人們不再信任你
  • 人們只著眼于“服從領(lǐng)導(dǎo)者”,而不會提出自己的想法
  • 人們越來越不敬業(yè)

如果你仍然堅持要做“老派”領(lǐng)導(dǎo)者,不贊同做個好的傾聽者能成為好領(lǐng)導(dǎo)的理念,那么請注意:你和你的同類將面臨與恐龍一樣的命運。你會被未來淘汰,你的好日子已經(jīng)屈指可數(shù)了。不過請不要遷怒于我,我只是個信使!

但是,如果你仔細(xì)想想……為什么人們會不愿傾聽別人說話呢?嗯,比如說:

  • 他們相信自己總是最聰明的人
  • 他們相信自己是談話中最重要的人
  • 他們認(rèn)為(正確)深入聽取另一個人的想法會使自己很容易被影響
  • 他們認(rèn)為,駁回其他人的看法能彰顯自己的力量
  • 他們相信(也是正確的),傾聽需要時間,從而導(dǎo)致他們“低效”

現(xiàn)實是:做人講的是有效;機(jī)器和“東西”講的才是效率。舊式的領(lǐng)導(dǎo)者把這些搞混了。在做人方面,投資于傾聽、尊重別人的時間實際上會加強(qiáng)你對他們的影響力!這說明你參與了,說明你有存在感,說明你足夠關(guān)心、認(rèn)可別人對世界認(rèn)知的價值。沒錯,傾聽需要時間。而當(dāng)你傾聽時,你會受到影響。但成千上萬的有效領(lǐng)導(dǎo)者可以告訴你,傾聽一次又一次地讓他們避免了令人難以置信的、愚蠢的商業(yè)決策。

結(jié)語

我們知道你很忙。我們知道你有壓力。我們知道世界已經(jīng)比以前變得紛繁復(fù)雜得多,它每時每刻都在變得更糟。在這樣的世界里,你要學(xué)會的是,作為一個有頭腦清醒的領(lǐng)導(dǎo)者,你會做人總是會比單純專注于“搞定事情”要更有效。投資于自我認(rèn)知,投資于學(xué)會做人,這是你現(xiàn)在就可以做、從而為不遠(yuǎn)的將來做好準(zhǔn)備的最重要的事。我們用歌德的一句話來做總結(jié):“重要之事決不可受芝麻綠豆小事的牽絆?!?/p>

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